क्या यह अपरिहार्य है कि हम प्रगतिशील विचारों को अपनाने के लिए अपनी संस्कृति और परंपराओं से अलग हो जाएं? क्या हमारी परंपराएं केवल पर्यावरण के लिए हानिकारक हैं और इसका कोई मतलब नहीं है? क्या हमें एक प्रगतिशील समाज बनाने के लिए चरम सीमाओं पर जाना चाहिए और अपनी परंपराओं से लड़ना चाहिए? – ‘नहीं’, हमें जरूरत नहीं है। हम अपनी परंपराओं और सामाजिक जरूरतों और लोगों के बीच संतुलन बनाकर एक प्रगतिशील बदलाव ला सकते हैं Rintu Rathod इसे साबित करने के लिए जीवंत उदाहरण हैं।
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रिंटू पेशे से एक कमर्शियल डिज़ाइनर है और मुंबई में रहती है। वह चॉकलेट से आदमकद मूर्तियां बना रहा है। जब उसे अपने काम का वर्णन करने के सबसे अच्छे तरीके के बारे में पूछा गया, तो वह गर्व से कहती है, “मैं तुम्हारी एक चॉकलेट प्रतिकृति बना सकती हूं।”
“मैं तुम्हारी एक चॉकलेट प्रतिकृति बना सकता हूं।” – रिंटू ने टीम केनफोलिओज से उसके काम के बारे में पूछा।
दूसरों की मदद करने के लिए तत्परता
रिंटू सफलतापूर्वक चॉकलेट बनाने का अपना व्यवसाय कर रहे थे जब उन्होंने दूसरों के लिए काम करने की अपनी तत्परता को माना। यह वर्ष 2014 था जब जम्मू और कश्मीर में भारत के उत्तरी हिस्से में विनाशकारी भूकंप आया था। भारतीय सशस्त्र बल और आपदा प्रबंधन दल लगातार भूकंप प्रभावित क्षेत्रों में बचाव अभियान चला रहे थे। रिंटू ने महसूस किया कि सशस्त्र-बलों द्वारा भोजन की आपूर्ति ज्यादातर शुष्क-खाद्य सामग्री है, और पहले से ही सबसे खराब लोग गीला घर-पकाया भोजन के लिए तरस रहे हैं। उसने ‘थपलस – गुजराती व्यंजनों से एक मसालेदार रोटी’ तैयार करने का फैसला किया और अन्य दोस्तों को आंदोलन में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया। उसका व्हाट्सएप संदेश वायरल हो गया और टीम ने 35000 ‘थपलस’ तैयार किए जिन्हें बाद में कश्मीर भेज दिया गया। इस घटना ने उन्हें ‘फूड-आर्मी’ नाम के एक समूह में शामिल किया, जिसने नेपाल भूकंप और केरल बाढ़ सहित लगभग सभी प्राकृतिक आपदाओं से पीड़ितों की मदद की।
चॉकलेट गणेश की विचारधारा
मुंबई के एक रूटीन पर, रिंटू मुंबई के जुहू बीच पर सुबह की सैर कर रहा था, जब वह गणेश मूर्तियों के टूटे हुए हिस्सों में आया। वार्षिक ‘गणेश महोत्सव’ अभी बीत चुका था और आसपास के क्षेत्रों के लोगों ने अनुष्ठानों के अनुसार जुहू समुद्र में मूर्तियों का विसर्जन किया। आमतौर पर पीओपी (प्लास्टर ऑफ पेरिस) से बनी मूर्तियां टूटी हुई पड़ी थीं, और लोगों ने उन पर कदम भी रखा। भगवान गणेश के पसंदीदा देवता के रूप में यह रिंटू का दिल टूट गया। समस्या को दूर करने के लिए कुछ करने का विचार उसके मन में कौंधता रहा – यह सुबह की सैर करते समय था कि रिंटू ने चॉकलेट गणेश मूर्तियों को बनाने का फैसला किया।
रिंटू ने इसे एक सामाजिक आंदोलन बनाने का फैसला किया और एक पेशा नहीं। चॉकलेट गणेश बनाने और अनुष्ठान के अनुसार उन्हें दूध में डुबोने का विचार एक महान विचार था – उन्हें बड़े पैमाने पर सराहना मिली। विचार समर्थक वातावरण था और उसने भक्तों और जरूरतमंद लोगों में वितरित करने के लिए प्रसाद के रूप में चॉकलेट दूध का उत्पादन किया।
अपने विचार को पूरी तरह से गैर-वाणिज्यिक होने के बावजूद, उन्होंने कुछ आलोचनाओं को आकर्षित किया। लेकिन सराहना आलोचक की तुलना में बहुत अधिक थी और उसे जारी रखा। वह वैकल्पिक और पर्यावरण के अनुकूल परिवर्तन के रूप में चॉकलेट गणेश को बढ़ावा दे रही है।
ऐसी दुनिया में जहां हम अपनी परंपराओं को बर्बाद किए बिना प्रगतिशील विचारों को अपनाने के लिए अक्सर विचारों में कमी करते हैं, रिंटू जैसे लोग हमारे अतीत के साथ बंधन को खोए बिना भविष्य को गले लगाने के लिए समाज को सिखाते हैं।
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